)
ပါပီကေလး ပုတုတု
သူ ့စကားက ၀ု၀ု
သူ ့စကားလူမသိ
လူ ့စကား သူမသိ
သနားပါဘိ။
သူ ့စကားက ၀ု၀ု
သူ ့စကားလူမသိ
လူ ့စကား သူမသိ
သနားပါဘိ။
ေအကဗ်ာေခ်စြာ က်ေနာ္ရို႕အေခ်မူလတန္းေက်ာင္းသားဘ၀ခါ ဆိုလို႕ေကာင္းေရ အတြက္ေက်ာင္းသားတိုင္းနီးပါးအလြတ္ရလီကတ္ဖို႕ထင္ပါေရ၊ အဓိပါယ္ကလည္း လြယ္ေရ။ ရွင္းလည္းရွင္းေရအတြက္ အေခ်တိအတြက္ မ်က္စိထဲမွာ ကြင္းကြင္းကြက္ ကြက္ျမင္ၿပီးေက ခံစားလည္းခံစားႏိုင္ပါေရ။ က်ေနာ္ဇာျဖစ္လို႕ ေဒကဗ်ာေခ်ကို ျပန္ ေျပာင္းသတိရလာလဲဆိုေက အဓိကအရင္းခံကေတာ့ ရခိုင့္ေတာ္လွန္ရီးအေၾကာင္း ကို လက္ဟိရခိုင့္ေတာ္လွန္ရီးပါတီ၊ အဖဲြ႕အစည္းတိ အေျခအေနတိကို စိုင္းစားယင္း၊ စိုင္းစားယင္းနန္႕ ေေအနီရာကိုေရာက္လာရစြာပါ။
ေအနိထက္ထိ ရခိုင္ျပည္နန္႕ရခိုင္လူမ်ိဳးအတြက္ဆိုၿပီးလုပ္နီကတ္ေတ ရခိုင့္ေတာ္ လွန္ရီးပါတီတိ၊ အဖဲြ႕အစည္းတိ ရြီလို႕မရေလာက္ေအာင္ဟိပါေရ။ ေယဒါေလ့ ဂနိ ရခုိင္ ဇာျဖစ္နီေလ။ အျမင့္က ေအာက္ကိုေရာက္လာေရ။ ရွိကနီေနာက္ကိုေရာက္လာ ေရ။ အဂုဆိုေက ရခိုင့္ေတာ္လွန္ရီးအခင္းအက်င္း၊ အၿခီအနီစြာ ဗမာျပည္အသိုင္း အ၀ိုင္းၾကားမွာေတာင္ ”ခ်ဘိတ္”အဆင့္မွာပါ။ သခ်ၤာေဗဒနန္႕ဆိုေက အႏႈတ္ဇာ ေလာက္ျပလို႔ဟိလီေလးမသိယာ။ ေအာက္သားတိက ကမၻာမာရာေနာက္က်ေက လည္း ဗမာျပည္မာ ထိပ္က။
ဇာေၾကာင့္ ဂုပိုင္ျဖစ္ရလဲဆိုစြာတိကိုၾကည့္ေက အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အထင္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အသံအမ်ိဳးမ်ိဳးတိကို နားနန္႕မကန္ေအာင္ ၾကားကတ္ရပါဖို႕့ေယ။ ေအခ်င့္ကေတာ့ လူ႔သဘာ၀ပါ။ ျမင္ပိုင္၊ ထင္ပိုင္၊ ေျပာပိုင္ခြင့္ဟိစြာ လူ႕့အခြင့္အေရးတခုပါ။ က်ေနာ္ စိုင္းစားမိစြာတိကေတာ့ ဂုပိုင္ျဖစ္လာရစြာေရ ရခိုင္လူမ်ိဳးတိကိုယ္တိုင္က ႏိုင္ငံရီးကို စိတ္မ၀င္စားကတ္လို႔လား၊ ပါတီ အဖဲြ႔အစည္းအတိၾကားမွာ စည္းလံုးညီညြတ္မွႈမဟိ ကတ္လို႔လား၊ လက္ဟိေခါင္းေဆာင္တိ အရည္အခ်င္းမဟိကတ္လို႔လား၊ မဟုတ္ေက ရခိုင့္ႏိုင္ငံရီးကိုစိတ္၀င္စားမွႈ ယုတ္ေလ်ာ့လာကတ္လို႔လား၊ ယပိုင္ဆိုေက ေနာက္ ထပ္ေခါင္းေဆာင္ေခ်တိကိုကား မြီးထုတ္ပီးကတ္ဖို႔ တမ်ိဳးတဖံုျပန္မစိုင္းစားကတ္ယာ လား ~~~~~~~~~~~~ ယင္းပုိင္~~~~~ယင္းပိုင္ လားေပါင္းမ်ားစြာနန္႔ စိုင္းစားမိေပါင္းလည္း ရြီလို႔မရလိုက္ပါယာ။ လက္ဟိအေျခအေနမာဆိုေက ရခိုင့္ ေတာ္လွန္ရီးအင္အားစုစြာ ျခာခ်ိဳင္ေေခ်နန္႔တူပိုင္ျမင္ပါယက္ေထာ။ ခါး မဟိ။ ဇာပင္ ျဖစ္္ျဖစ္ ေအယွင့္ကိုေလာေလာစိုင္ ထားလိုက္ပါ။
က်ေနာ့အျမင္တေဖ့ေသွ်ကို ေဆြးေႏြးၾကည့္ပါေမ။ ပထမအခ်က္က ရခိုင့္ေတာ္လွန္္ရီး ကို အင္(န္)ဂ်ီအိုတိ ေဖ့သွ်ာတစိေခ်ျပပနာ ဖ်က္ဆီးလိုက္ေတ၊ ဒုတိယအခ်က္က ရခိုင့္ေတာ္လွန္ရီးကို ဗမာ့ဒီမိုကေရစီ ျပဒါးက်လားခေရလို႔ထင္ပါေရ။
အင္(န္)ဂ်ီအိုတိ ေခတ္မစားခင္ ရခိုင္ျပည္မာ ၀တုတ္စားၿပီးေကတိုက္နီခကတ္ေတ ေျပာက္က်ားတိ ရြာတုိင္းနီးပါးမာဟိခေရ။ မင္းျပား၊ ရေသ့ေတာင္ စေရၿမိဳ႕တိကိုေတာင္ တက္သိမ္းခပနာ ေအာက္သားအစိုးရ ဘဏ္တိကို၀င္သိမ္း၊ ဆင္းရဲေရျပည္သူတိကို အလုပ္အေကၽြး့ျပဳခကတ္ေတ။ ေတာ္ရံုတန္ရံုပလိပ္၊ စစ္သားသံုးေလးေကာင္ေလာက္နန္႔ ကၽြန္းတိကိုလားဖို႔စြာကို ဖင္တုန္ေအာင္ေၾကာက္ခကတ္ေတ။ ျပည္သူတိ အားရ၀မ္းသာျဖစ္လိုက္ကတ္ေတပင္။
ေျပာက္က်ားတိအတြက္ဆန္၊ ထမင္း၊ ငါး၊ ဟင္းကအစ အိမ္တိုင္းမာဟိခကတ္ေတ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတိုင္းမာ ဟိခကတ္ေတ။ အထူးသျဖင့္ ကၽြန္းရြာေခ်တိမာျဖစ္ေတ။ ေအခ်င့္တိစြာ ရခိုင္ျပည္သူတိ ႏိုင္ငံေရးတက္ႄကြမွုနန္႔ အမွန္တရားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစြာ တိကို ျပသစြာျဖစ္ပါေရ။ ေအအျခင္းအရာ အျဖစ္အပ်က္တိစြာ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ ေလာက္ထိ ရခိုင္ျပည္နန္႔ ရခိုင့္ေတာ္လွန္ရီးအေျခအေန တစိတေစာင္းေခ်ပါ။
လြန္ခေရႏွစ္စိေခ်ေလာက္က ရခိုင္အမ်ိဳးသားတရပ္လံုး လိုလားေတာင့္တနီေရ အမ်ိဳးသားစည္းလံုးညီၫြတ္မႈကိုအၿခီခံေရ တပ္ေပါင္းစုတခု အင္(န္)ဂ်ီအိုအားကိုးနန္႕ ျဖစ္ေတာ့ျဖစ္လီခပါေရ။ ေယဒါေလ့ ယင္းတပ္ေပါင္းစုေရ သေႏၶစေတေရေလာက္ကပင္ ေစာင္းဂီေစာင္းဂန္းနန္႕တည္ၿပီးေက အခိ်န္မစိ၊ လမျပည့္ဘဲ အန္(င္)ဂ်ီအိုၫွစ္အားနန္႕မီြးလာစြာျဖစ္လို႕ ေရာဂါဘယတိ၊ အေမွာင့္ပေယာဂတိ ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ေလာက္နန္႕ မြီးရာပါကာလနာေရာဂါထက္ေတာင္ဆိုးပါသိမ့္ေရ။ ယင္းဗိုင္းရပ္(စ္)ပိုးတိကိုယွင္းထုတ္ဖို႕ နည္းပညာရွာမတိြကတ္ပါသိမ့္။ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးလမ္းေၾကာင္းကိုေရာက္ကတ္ရဖို႕အစား အခ်င္းခ်င္းတိုက္ခိုက္ပ်က္သုဥ္းေရးလမ္းေၾကာင္းကို ဦးတည္နီကတ္ေတလို႕ဆိုေက ေကာင္းေတာ့လြန္ဖို႕မထင္။ ေအခ်င့္စြာ ျပည္သူ႕ဆႏၵအစစ္အမွန္ကိုအၿခီမခံခကတ္ဘဲ မိမိရို႕ထင္ရာ၊ ျမင္ရာကိုစိုင္းခကတ္လို႕ ရလာေရဆိုးက်ိဳးတိျဖစ္ပါေရ။ အစကပင္ ျပည္သူ႕ဆႏၵကို အၿခီခံပနာ ျပည္သူ႕အားနန္႕တည္ေဆာက္ခဖို႕ဆိုေက ယင္းမေကာင္းဆိုး၀ါး ဗိုင္းရပ္(စ္)ပိုးတိကို ျပည္သူတိကလည္း အကပ္ခံလီကတ္ဖို႕မထင္။ လစိ၊ နိစိနန္႕ ခြန္အားဗလျပည့္၀ေရ ရခိုင္တပ္ေပါင္းစုႀကီးတခု မြီးဖြားသန္႕စင္လီဖို႕ထင္ယင့္။
ယင္းေနာက္ပိုင္းမွာ ဇာတိျဖစ္လာကတ္လဲဆိုေက ဂုနားကေျပာခေရပိုင္ ေျပာက္က်ား တိလမ္းလိုက္မွားလာကတ္ေတ။ ေတာထဲကနီၿပီးေက ၿမိဳ႕ထက္ေရာက္လာကတ္ေတ၊ ၿမိဳ႕ထက္ကနီၿပီး ေဟာ္တည္ထက္တိကို ေရာက္လာကတ္ေတ၊ အခ်င္းခ်င္း စားခြက္ လု ရန္ေစာင္လာကတ္ေတ။ စားခြက္မရေရအဖဲြ႕က ေအာက္သားပါးမာ လက္နက္ခ် ဒူးေထာက္ေတ။ ျပည္သူအက်ိဳး၊ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးထက္ ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပါြးအတြက္ ေတာ္လွန္ရီးကို အသံုးခ်လာကတ္ေတ။ ဒီမိုကေရစီကို ပါးစပ္ကလူၾကားေကာင္း ေအာင္ ေအာ္ပနာ မိမိရို႕ကိုယ္၌က အာဏာရွင္ဆန္နီကတ္ေတစြာတိ အမ်ားႀကီး။
ယင္းပိုင္ ယင္းပိုင္နန္႕ ျပည္သူနန္႕ ေတာ္လွန္ရီးသမားတိၾကားမာ ကင္းကြာမွန္းမသိ ကင္းကြာလာေရ၊ အဆက္အဆံ နည္းလာေရ၊ ေတာ္လွန္ရီးအဖဲြ႕အစည္းတိက ဇာ လုပ္လို႕ ဇာကိုင္နီကတ္မွန္းျပည္သူတိ တခုလည္းမသိ။ ျပည္သူတိ ဇာကိုလိုခ်င္ ေရလဲဆိုစြာကို ေတာ္လွန္ရီးသမားတိ အတြက္မခံ(မစိုင္းစား)။ ေအာက္သား ဒီမိုက ေရစီ ျပဒါးက်ပနာ ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္၊ ဦးတည္ခ်က္တိ အၿခီမခိုင္ ယိုင္နဲ႕လာကတ္ ေတ၊ အႏၱိမရည္မွန္းခ်က္ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္လာေရ။ က်ေနာ္ ကာလံေဒသံ၊ ဧကံဓနံ ဆိုေရ အယူအဆ အေတြးအေခၚကို အတိုင္းအတာတခုအထိလက္ခံပါေရ။ တခါက မိတ္ ေဆြတေယာက္နန္႕ ေဒကိစၥကို ေဆြးေႏြးျဖစ္ခကတ္ပါေရ။ ေယခါ သူက ေတာ္လွန္ရီး သမားတိ အေျခအေနေျပာင္းလဲလာကတ္စြာကို ေထာက္ျပပါေရ။ ေယဒါလည္း က်ေနာ္က အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါအရ ေျပာင္းလဲလာကတ္စြာကို ေစာင့္ၾကည့္သင့္ ပါေရဆိုၿပီးနာ မယုတ္မလြန္ေျပာခပါေရ။ သူကေတာ့ ေအခ်င့္စြာလံုး၀မျဖစ္သင့္ ေၾကာင္း။ မိမိရို႕ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ကိုလားေရလမ္းမာ ဇာအေၾကာင္းေၾကာင္း ေၾကာင့္နန္႕မဆို ဇေ၀ဇ၀ါမျဖစ္သင့္ေၾကာင္း၊ ေအခ်င့္စြာအမ်ိဳးသားေတာ္လွန္ရီးအ တြက္ ေရရွည္မာအႏၱရာယ္ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းတိကို ေထာက္ျပ ခဖူးပါေရ။
ဂနိလက္ဟိအေျခအေနတိကို ျပန္ၾကည့္ေက က်ေနာ္လည္းသူ႕ပိုင္ တရက္ထက္ တရက္ခံစားလာရပါေရ။ ယင္းေၾကာင့္ ရုပ္သီးရုပ္ေတာ္လွန္ေရးသမားတိဘ၀ ကို ေရာက္မွန္းမသိေရာက္နီကတ္ေတဘ၀တိက အယင္ဆံုးရုန္းထြက္ပနာ အမ်ိဳးသား ေတာ္လွန္ရီးခရီးကို ျပန္အသက္သြင္းကတ္ဖို႕ တာ၀န္ယူလုပ္ကိုင္နီကတ္ေတ ပုဂိၢဳလ္ အေပါင္းရို႕ကို ေစတနာမွန္နန္႕ ရိုးသားပြင့္လင္းစြာ ေျပာခ်င္ပါေရ။
ေနာက္ဆံုးမာ အခ်ိန္မီမျပဳျပင္ေက ”ဓါးလည္းမရ၊ ဖြတ္လည္းဆံုး” ဆိုေရအျဖစ္မ်ိဳး ဆိုးက်ိဳးတိကို ဧကန္မုခ်တိြကတ္ရပါဖို႕။ ဂနိလက္ဟိ ရခိုင့္ေေတာ္လွန္ရီးပါတီတိ၊ အဖဲြ႕အစည္းတိနန္႕ ျပည္သူတိၾကားထဲက ဆက္သြယ္ေရးကေတာ့ အထက္မာ က်ေနာ္ ေဖာ္ျပခေရ ကဗ်ာေခ်ပိုင္ -
ပါပီကေလး ပုတုတု
သူ ့စကားက ၀ု၀ု
သူ ့စကားလူမသိ
လူ ့စကား သူမသိ
သနားပါဘိ။
ခိုင္ေနာင္ဂ်ိန္
ေတာ္လွန္ရီးသမားတိုင္းကိုေျပာစြာမဟုတ္ပါႏွမ္း။ ယေကေလ့ မတရား လူ ”ထိပ္” ပါရာ၊
